端午节有哪些别称_是怎么形成的
端午节是我国传统节日中，名字最多的一个。每一个民族，甚至是同一民族在不同的地区，对于这个节日的叫法都不完全一致。小编为大家带来了关于“ 端午节有哪些别称”的相关内容，方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考
端午节那些特殊别名
作为一个重要的传统节日，“端午”对于如今的人来说，就是“吃粽子”的节日。年轻人兴高采烈地在网上争论，粽子到底该吃甜，还是吃咸。
在二、三十年前，“端午节”的主要活动项目，除了吃粽子，还有看别人“划龙舟”，以及采草药给孩子洗澡，防治皮肤病。
大家对于这个节日有更深一层次的认识，不外乎“它为了纪念屈原才诞生”。可是事实上这个节日，并没有这么简单。在《月令粹编》中，记录着许多关于端午的古代习俗和禁忌。
当然，端午节的“别名”有龙舟节、重午节、端五节、重五节、当五汛、天中节、艾节、上日、五月节、菖蒲节。
以及天医节、草药节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午。
端午节的形成
有现代的学者考证，端午节划龙舟和吃粽子的习俗，其实是来源于古代吴越对龙图腾的祭祀活动。端午节在北方，早期主要被视为一个“恶日”。因此民间有“躲午”的习俗，为的是辟邪。划龙舟这个习俗源于《越绝书》中的记载：越王勾践为了复国，在五月五日这一天进行水师操练，但是因为这个故事不如西施的美人计来得传奇，后来就逐渐被人遗忘了。
端午的习俗有哪些?
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草 ，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族，也流行过端午节，又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球;朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。
端午的多个名称由来
天中节
因端午节恰在夏至前后，太阳直射点在北回归线，太阳在天空位置是一年里最当中的一天，故名。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然。”
重午节
上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。
龙舟节
龙舟竞渡最早是古代南方先民祭龙祖的一种祭祀活动形式 ，南方先民使用舟船普遍，往往在舟船画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，故称龙舟节。端午扒龙舟后来在中国南方沿海一带也十分流行。
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。
龙节
上古先民在端午进行祭龙，端午节在当时其实是“龙的节日”。仲夏端午“飞龙在天”，苍龙的主星“大火”(心宿二)高悬正南中天，龙气(阳气)旺盛。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行的阐发。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故称浴兰节。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
菖蒲节、艾节
古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，端午阳气旺，且艾、菖长势茂盛，每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称“菖蒲节”、“艾节”。
躲午节
五月，古时北方称之为“恶月”，所以有的地方在端午节这一天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避恶，故有“躲午节”之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
端午节为什么不能说快乐
1、因为端午节是一个忌日，所以不能说端午节快乐。每年农历的五月初五就是我国的传统节日端午节，也叫做端阳节。从2008年开始就被列入了国家规定节假日。人们会在这天吃粽子，赛龙舟以及在门廊上挂上艾草。这些传统节日庆祝方式都是为了纪念屈原而流传下来的。
2、其实据历史记载，端午节这天不仅仅只有屈原投江自尽，还有伍子胥也被投入了钱塘江。所以这一天应该是严肃悲痛的一天，并不是一个用来互祝快乐的节日，和清明节异曲同工。非遗专家也建议大家可以在这天互助安康，这样也许更符合该节日的性质。
