《沙乡年鉴》是作者对在沙郡进行的生态恢复实践，在美国大陆各个荒野地带的游历经历，及其对土地伦理的所思所想的总结。下面是小编整理的沙乡年鉴名著阅读答案，仅供参考希望能够帮助到大家。
沙乡年鉴名著阅读答案
⑴有些人可以在没有野生生物的情况下过活，而有些人则不行。我写下这些文字，便是对后者所饱含的偏爱之情与两难境遇的阐释。
⑵在人类社会发展将野生生物彻底扼杀以前，人们一直以为，野生生物和刮风日落一样，都是大自然习以为常的存在，于是也就把野生生物的存在视为理所当然。如今，我们所面临的问题是：为了追求一种所谓更高层次的“生活水平”，是否必须要以牺牲那些自然的、野生的且又不受约束的东西为代价。对于我们中的少数人而言，目睹天鹅的机会远远要比看电视重要，看到白头翁花绽放是我们的权利，就和言论自由是我们的权利一样。
⑶我承认，在机械化为我们的早餐供应提供有效保证之前，在科学为我们揭示野生生物起源和生存方式的戏剧化情节之前，这些野生生物几乎是很少有机会和人类价值扯上关系的。于是，所有争论的焦点最后便归结为度的问题。我们中的一小部分人发现了发展过程中的边际报酬递减定律，而我们的反对派却依然对此无动于衷。
⑷人们必须依据事物当前的存在状况来制定应对之策，我的拙作便是我的应对之策，它可以分成以下三部分。
⑸第一部分讲述的是我和我的家人，在远离现代化喧嚣的世外桃源—小木屋，欢度周末时光时的见闻和趣事。在威斯康星的这片沙地农场，起初人们榨干了土壤的全部价值，然后它被我们这个又大又好的社会所抛弃，我们试图拿起铁铲和斧子重建这个农场，【找回我们在别处正在失去的东西。】恰恰是在这里，我们找到了，并且进一步发掘着上帝赐予我们的东西。
⑹这些关于小木屋的素写，按季节编排在一起，便构成了一部“沙乡年鉴”。
⑺第二部分，“素写—这儿和那儿”，讲述了一些给我思想以启迪的生命中的小插曲，这种小插曲通常表现为我与往昔同行们的一些意见龃龉，时而甚至非常痛苦。如今，这一类插曲遍布于北美大陆之上，存续了40年之久，它们为标着集体主义标签—亦即自然资源保护主义—的各种问题提供了一个很好的样板。
⑻第三部分，“结论”，从逻辑学的角度，阐述了一些我们作为不同意见者的观点，并努力将这些观点变得合乎逻辑。只有那些与我们志同道合的读者，才会努力去寻求第三部分中提及的哲学问题的解决方法。我想，或许可以这样说，这些文字可以告诉我的同行们如何回到过去以实现认识上的统一。
⑼如今的自然资源保护主义，已经来到了穷途末路，它与我们现有的亚伯拉罕式的土地观念背道而驰。我们滥用土地，因为我们将它当作自己的附属财产。而唯有当我们把自己看作土地的附属品时，才会以热爱和敬畏之心去利用土地。对于土地而言，我们无法使其免于被机械化武装过的人类的影响，对于我们而言，我们也无法在科学的制约下从土地中得到它之于文化的美学收获。
⑽“土地是一个共同体”是生态学中的基本概念，但是土地应该得到热爱和尊重则是伦理范畴的事情。土地孕育了文明，这是尽人皆知的事实，如今却被我们忘在脑后。
⑾我的这个集子，正试图将这三种概念联结起来。
⑿当然，对于这种关于土地与人类关系的观点难免会受到个人阅历和偏见的侵染和扭曲。但是，不论真理是否会被扭曲成谬论，有一点却始终如水晶般清澈明晰，那便是：我们现在的又大又好的社会活像一个忧郁症患者，整日惴惴于自身的经济健康，却失去了保持其自身健康的能力。整个世界是那样贪婪地想拥有更多的浴盆，结果却失去了建造浴盆乃至关掉龙头所必需的控制力。眼下，可能没有什么会比从健康的角度对过剩的物质财富进行审视更有益了。
⒀也许，这种价值观念的转变可以通过重新评价非自然的、平淡的，但是基于自然的、野生的、无拘无束的事物而产生的事物，从而得以实现。
【问题】
1.根据序的内容，下列应编入第二部分《素写—这儿和那儿》的一项是(▲)(3分)
A.《冰雪消融》
B.《大雁归来》
C.《像山那样思考》
D.《环境保护主义美学》
2.第⑸段画线句中加点词语“东西”指什么?结合《沙乡年鉴》内容，简要分析。(4分)
3.利奥波德撰写《沙乡年鉴》的意图是什么?联系《沙乡年鉴》阅读体会，结合序的内容，简要阐述。(5分)
【参考答案】
1.(3分)C
2.(4分)指与人类一起生活在土地上的臭鼬、田鼠、大雁、蒲公英等野生生物，以及享受与野生生物一起生活的乐趣与幸福。
3.(5分)作者通过描述沙乡的幸福生活，讲述美洲大地上自然界的故事，提出了“土地伦理”的主张。希望引起读者对以牺牲自然的、野生的东西为代价的现代生活的思考，呼吁人们以热爱和敬畏之心去利用土地，创造可持续的幸福生活。
阅读古诗文的方法
一、透视好文字语言
其实我们只要认真阅读古诗词你就会有所发现，每一首诗词都有“诗眼”。这个诗眼就是统领全诗词的线索，同时也引领着诗词的中心思想。对于诗歌语句来说，“诗眼”不过就是最为凝练、最为生动、最富韵味的字，而且这个字有着画龙点睛的功用。如，宋祁《木兰花》中的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，春意本来只可感知，不可听闻，春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人的手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。
二、想象好整体画面
许许多多的叙述诗，都包含着一个画面，我们可以通过想象古诗词的具体内容展示出来。如，唐朝杜甫的《旅夜书怀》：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。这首诗的整体画面是：在长有细草江边，微风吹拂着，泊着一只小船。星光灿烂，月影映入江水中。见景想象到：我的名声怎能是文章呢?当官到老了病了就应该休息。我一生漂泊，就像这天地之中的一只沙鸥呀。
三、领悟好内含感情
任何一首诗词都包含着作者的思想情感。白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”由此可见：诗词从遣词造句到营造画面，从选择物象到融情于景，无不蕴涵着作者的思想情感，所以在品读诗歌时要结合作者以及写作背景来体会作者的思想情感。当然，不同的诗歌类别有着不同的情感：边塞征战诗——对建功立业的渴望，有报效祖国的激情，有抒写征士的乡愁和家中妻子的离恨，有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光;即事感怀诗——古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等;咏物寄托是古人赋诗的普遍现象：或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦;或感发其报国无门、不为当道所重之愤，或逞其离愁别绪、物是人非之感，或叙其命运无常、孤苦无助之难。
说明文阅读答题套路
一、如何找到“说明对象”
说明文的“说明对象”是“中考说明文阅读”的常见考点之一，其考查类型：“这篇文章(或段落)的说明对象是什么?”
方法一：看题目，不少题目都表示说明的对象。如《中国石拱桥》。方法二：抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。反之，如果要求为说明文加一个题目，也可以用说明对象作为题目，或加上一个能说明其特征的生动的题目。
二、如何分析“说明对象的特征”
说明文“说明对象的特征”也是“中考说明文阅读”中常见的考点。对此类题目，首先，应找到表现说明对象特征的句子。A.看题目;B.在首段中找;C.抓关键词句。其次，在概括说明事物的特征时，要分析文章结构，找出中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语。一般情况下，文段的开头和结尾往往说明了对象的特点。
例1：阅读下文，概括我国春天气候的三大特点。
我国的春天来得急速。宋代白玉蟾在《立春》中说：“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”唐代岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这个比喻人们能够普遍接受，也就说明我们的生活中确有植物在春天迅速开花的事实。
我国南北春季有早有晚。北宋王安石《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸”是千古传诵的佳句。我在这里引用它是想说明……所以，当五原河冰刚融化时，长安则早已姹紫嫣红过去，时近暮春了。
我国的春季冷暖多变。宋代诗人吴涛在《绝句》中讲了这样一件怪事：“游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。”
其中，我国春天气候的三大特点就是以上三段文字的第一句：我国的春天来得急速;我国南北春季有早有晚;我国的春季冷暖多变。
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